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“道德经”第六十四章:“成功”需要大毅力、大勇气、大智慧

www.hishidai.net2019-09-19

“道德经”第六十四章:容易掌握,不成功,容易找到;它易碎,易碎,略易分散。没有,规则不是混乱。木树出生在最后;九层平台从土壤开始;一千英里的旅程始于脚。对于失败者来说,失败者就会失败。这是因为圣人毫发无伤并且不败。人民的工作经常被少数人击败。如果你小心,你不会输。这是圣人的愿望,稀有和稀有的商品,研究不学习,人民的团聚,补充万物的本质而不敢。

解读原文:安全时易于掌握和控制的东西,没有迹象时很容易找到消除或防止它们的方法;事情很容易在开始时消散;必须在遇到困难之前准备或处理事情。迹象破灭了;在灾害发生之前,善治方法必须开始消除可能存在的隐患。生长在一起的大树生长在微小的花蕾中;每层土壤都建有九层高的平台;一千英里的漫长旅程是从脚下迈出的下一步。如果你喜欢它,你最终会因为你所做的而失败。被附属的人最终会因为你的依恋而受到损害。因此,圣徒什么都不做,所以他们不会招致失败,也不会受到伤害。人们做的事情总是在他们即将成功时失败,所以当事情即将完成时,他们必须像开始时一样谨慎,以便可以避免失败。因此,道的圣人正在追求人们没有想到的,不稀罕和难以获得的物品,去了解别人没有注意到的东西,并纠正人们经常犯的错误。帮助人们找到他们不了解的自然法则,而不是违反大道的法律。

前言:在本章中,老子还谈到了他对生活的态度,以及人们如何辩证地看待事物的发展,找出可以帮助人们减少伤害,减少失败,消除伤害的自然法则。 “老子”认为,事物的发展是从小到大。任何事物的外观都遵守这一法律。只要人们掌握了这项法律,他们就可以提前做好准备,或者在事情发生之前提前采取行动。事情发生了。

?今天很古老

成功需要三大支持:本章“老子”用“拥抱的木头,最终诞生;九层平台,从土壤开始;一千英里的旅程,从脚步开始”,到事物固有发展的具体形象人民的法律警告人们,任何伟大的成就都始于一个不起眼的地方。实现伟大的过程漫长而艰巨。它不能被抛弃,因为它离目标太远了。成功需要极大的毅力,巨大的勇气和伟大的智慧作为其精神支柱:“伟大的毅力”是在成功时面对艰难时必须具备的强大耐力; “伟大的勇气”是成功的必要决策能力; “大智慧”是追求目标所需的简单心态。如果你是无知的,你是真诚和平静的。只有这样,我们才能一步一步走,最终实现伟大的事业。

有一种利润感,没有利用它,一切已经产生和发展,有一种方式有阴阳,阳方对我们有益,阴阳两方面是矛盾的。彼此互相改造。如果一方离开另一方,任何矛盾都不受另一方的约束。它离消失和死亡并不遥远。因此,我们必须放手,不要坚强,冷静地面对和接受,保持良好的心理状态;我们所有的努力必须从“不存在”的地位进行,以进一步加强和发展尚未出现的国家。主要的发型是机会。箭头将在字符串上发出,必须移动机器。其他一切都是这样的。有一台机器。只有当你触摸这台机器时,事情才会发生,你不会碰到机器,还有更多的其他条件,而且没有办法触发事件。机器就是这样的东西,它是事物发生的最关键因素。这是一个点,而不是一张脸。但是当你触摸这一点时,你可以开车。

一切都是修身的方法,只有两个字:曰放手,回头看。 {没有根树,鲜花很安静,贪婪的荣华谁会接受它。漂浮的东西,苦海船,摇曳和漂流都不是免费的。没有边,也没有岸边停车场,经常在鱼和龙中游泳。肯正在回头,这是岸边,暴风雨已经破灭。只要一个人放下,一个人回头看,病人变得更好,风扇就会感觉到。这真的没有生气。

当你明白学习是非常简单和简单的时候,那么你真的得到了其中的三个。如果你仍然觉得她是如此深刻和深刻,那是不可预测的。这是你没有掌握她的本质。只看到茂密的树叶,却看不到她的根。此时,您仍处于“是”阶段。没有达到“没有”的境界。一切都离不开阴阳,一切都离不开阴阳。这只是阴阳。知道一个,一切都很完整。

现代人倾向于努力改善物质生活。这种追求的后果是可怕的。请注意,人们对物质的渴望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那么等待我们就是无尽的痛苦。事实上,材料可以带来的享受,精神也可以;药物可以治疗疾病,心理治疗可以做到这一点。因此,我们用我们的一生追求财富。用我们的生活来培养良好的态度,让我们的精神达到一个非凡的境界更好。

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