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高古轩旗下大艺术家:荒川修作

www.hishidai.net2019-10-18

? “荒川于1936年出生于日本名古屋吗?”

自称为“永恒的局外人”“遥远的未来的抽象主义者”

荒川首先在东京大学学习数学和医学,然后在武藏野美术大学学习艺术。他是东京新达达主义组织者,新达达运动的前身。荒川的早期作品首先在臭名昭着的读卖新闻独立展览中展出,这是战后日本前卫艺术的分水岭。

1961年,他带着14美元和口袋里的马塞尔杜尚(Marcel Duchamp)来到纽约。他从机场打电话给他,与他建立了深厚的友谊。他开始将绘画中的图表用作哲学命题。

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“荒川让我们通过眼睛思考”

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“荒川将定向的通常稳定性变成了一种奇怪,引人入胜且不断思考的游戏”

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“荒川区的某些歌曲已经超越人们的歌唱了”

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“荒川以视觉作为一种话语来构成世界,而不是世界的模态系统。”

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“荒川是当代艺术家最哲理的哲学”

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就荒川而言,他宣称:“绘画只是一种练习,而工作并不仅限于此。”

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荒川的书

建筑:可逆命运的发源地?(荒川金斯,1994)

1962年,他遇到了未来的妻子和合作者,诗人,作家和哲学家玛德琳金斯。他们于1965年结婚,并在随后的几年里紧密合作。在随后的几十年中,荒川继续在北美,西欧和日本的博物馆和美术馆中展示其作品,并且作品的规模,视觉和智力复杂性不断增长。 1997年,纽约古根海姆博物馆展出了他的作品。在1990年,两对夫妇提出了“过程构建”理论,以构建的形式来研究和转换人体与环境之间的关系。他们努力工作以“学习如何死”,尤其是通过体系结构。他们将这个概念称为“可逆的命运”,坚信建筑作品可以积极地影响个人的幸福感和寿命,他们将余生致力于将这些思想融入建筑理论和当代建筑设计中。在随后的几十年中,荒川研究了人类意识并阐明了认识论是如何工作的。

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评论家劳伦斯艾罗威(Lawrence Ai Luowei)在绘画,墨水,石墨和画布与纸张的两个维度上进行工作,称其为“意义的逻辑,意义的纹理”。他使用参考对象来增加地图的简单地形,有时还请其他人描述进行研究的感官感受,或者使用提示和指示来积极地绘制作品。 1966年,绘制了卧室的鸟瞰图:床,桌子,枕头,头,脚,灯。该图像仅显示在字面上描绘“对”的情况下相应物理元素的位置。通过这种方式,绘画成为观看者在心脏中独立构造几个图像的催化剂,而不是直接从绘画中接收视觉图像。

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1980年,《行或拓扑沐浴》由四块画布组成:色表;视力测试图;两幅带图案的灰白色画布,其中一张刻有“自我感知的空白”字样。符号和图形形状(例如圆柱体,箭头和同心圆)与单词和短语,抽象和符号信号混合在画布上。荒川建立了这些词语和符号系统,以突出和研究人类感知和知识的机制。在2010年,他和金斯创立了可逆命运基金会。他的作品中的图像通常只是一种刺激,因为最终的表达方式已经从画布或对象中移除,从而引起观众的想象,在眼睛和心灵之间拉开了缝隙。正如荒川所说:“了解并不重要。”

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荒川于2010年在纽约去世。

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